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2022-11-02 10:30:13 钟祥    

全球掀起女权运动,为什么国产大女主剧仍是玛丽苏伪女权的套路?

真正的女权主义是诉求“平权”,本质是争取“人权”,既不是堕落为“女性自私主义”,也不是鼓励变成或取代男人,从而享受“男性特权”。

茶色不语

昨天,“头条粉碎机”的霉霉(泰勒·斯威夫特)再次登上头条,因为她在自己的社交平台发文,坚称捍卫LGBQT群体的权力,反对性别歧视,还公开表示对“反对“重质”与“实用”从实验平台走向利用平台女性同工同酬观点”的参议院候选人Bl郭峰ackburn不满,号召友要充分了解候选人后再投票,以呼吁平权。

像霉霉这样的“女权主义者”从来不是孤单一人,在大洋彼岸的韩国,一场名为“别害怕,姐姐来了”的女权游行激烈上演,事件的起因是无处不在的隐藏摄像头,频频引发非法偷拍案件。

“极端伪女权者”是女权战场上的ISIS

两个月前,一名25岁韩国女子,因为将偷拍的男模裸照发到上资源“共享”,被判10个月监禁,以及40小时关于性暴力的治疗。

巧合的是,同一天,一名20多岁男性将偷拍的女性裸体照上传络,仅被判处交罚金200万韩元(约合12169元人民币)。

同样的偷拍案件,却因犯罪者的性别偏差得到“双标化”的判决,激发了韩国女性群众的不满。

直到具荷拉事件的爆出,使得女权主义者的愤愤不平达到白热化。具荷拉与其男友本是感情不和,互相暴力导致恶劣分手,却因男方秘密拍摄性爱视频威胁女方,急转直下,大众认为男方的行为是“约会暴力”、“色情报复”。

于是一场约1.5万名韩国女性参与的集会游行就此展开,她(他们)要求对进行不法拍摄、偷拍、色情报复的男性进行处罚。

这种敢于发声的行为,得到国内友的广泛追捧,他们为其摇旗呐喊,恨不得奔赴前线并肩作战。因为,他们大多数只看到了“女性人权”的旗帜,却忽略了游行示威背后的极端政治力量。

很多人以为韩国的游行示威都是梨花女子大学勇敢的小姐姐们号召的,实际上,真正煽动民意,召集万人的是一个以女权名义存在的邪教组织——“Megalia的女儿们”。

这个邪恶且极端的女权组织在韩国野蛮的生长,他们躲开了公众视线,始终隐藏在黑暗之中,蠢蠢欲动,她们唯一的目的就是打击与骚扰男性,坚持完全灭绝韩国男性,构建一个绝对女性化的极端社会体系。

她们以“女权”为挡箭牌、遮羞布,干着物欲横流的丑陋之事,最会投机取巧,堪称最有眼色的键盘侠,总能在第一时间到达舆论的站场,站在道德制高点,引发道德战争。

“别害怕,姐姐来了”的万人游行自然是正义之举,就像总在招黑却直言不讳的霉霉,但这游行背后的势力群体,因着自己的私欲,将“女权”变得不再纯粹。

一般来看“伪女权者”大抵是将“睡男人”作为中心思想,致力于宣传“睡多少个男人才值”的理论,但睡了男人也不过占有其肉体,得不到灵魂。

而试图灭绝男性的“Megalia的女儿们”大概就是“极端伪女权者”,他们手段狠绝,不屑于“睡男人”而试图“灭男性”,这种灭绝手段没有衡量标准,从刚出生的婴孩到行将就木的老叟,一概斩立决。她们就像女权站场上的ISIS,狂热、激进、泯灭人性。

大女主剧是“玛丽苏”伪女权、真特权

影视作品既是创作者的情感诉求,也是现实生活的影射,这两年“性别、种族与性向”的平权运动在好莱坞甚嚣尘上,以女性为主题的作品屡见不鲜。

比如由三名黑人演员主演的朴志胤《隐藏人物》;盖尔·加朵的《神奇女侠》开创了第一部女性超级英雄为主人公的先河;《瞒天过海·美人计》取代《十一罗汉》,全女星阵容霸气登场......女性戏里戏外都在发光。

韩国除了民众游行,也开始有了“女权剧”,这些影视剧的女主角虽然大体上还是灰姑娘,期待拯救,但男主的人设却在不断更迭变化,从霸道总裁到暖心王子,从知性大叔到年下小狼狗,从富二代到草根男闺蜜......男主的人设变化恰好象征着女性恋爱诉求的转变,从渴望被宠爱保护到互相尊重,这是女性主义文化的隐性表达。

今年大火的韩剧《汉谟拉比小姐》便是从法律与道德观念两个层面探讨个人偏见与女性平权,直击社会热点问题,探讨性侵害案件中,问题不在穿着性感的女性而是心思龌龊的男性。

《我的ID是江南美人》则是聚焦整容和美貌特权,很多人认为一个女权主义者要是整容就是自我打脸,是自我否定,但这种想法某种意义上也是思想偏激,女权最重要的一点便是自由权,女性有权利决定自己的一切行为。

内地的大女主剧自然也是女性观众崛起、性别政治与市场需求相互影响下的产物。此类剧大多是以女主的传奇人生为故事主线,男主则沦为陪衬,既是女主走向成功的垫脚石,也是爱情需求的满足者。

大女主剧的初衷是打破女性刻板形象,丰富角色情感,使其有血有肉,具有主观能动性,而不是男性依附者。

但从近几年最火的大女主剧《甄嬛传》《楚乔传》《那年花开月正圆》等剧不难看出,女主角的黑化也好、掌权也罢,都不是出于自身的理想抱负,而是在外界因素的推动下被动完成,缺乏主观意志,且大都是在男性的庇佑下逐步成长,大女主的最终诉求都是“一生一世一双人”的爱情,而大女主剧也不过是“玛丽苏”伪女权、真特权。

如果说韩国的“Megalia的女儿们”是企图灭绝、取代男性,掌控权力,那么内地的大女主剧便是在女尊女强的外壳之下,一如既往地依附和目前顺应男权的逻辑,通过得到优秀的男性扶持,享受特权。

这两者都是伪女权,一个是利用政治手段的极端派,一个是讨好观众的虚假派。

女权,权利的权,而非权力王新莲的权

当下语境,“女权主义”除了被视为一个权力群体,更多地被视为负面词语敬而远之,“女权主义”因为越来越多“极端伪女权者”的出现,被妖魔化。

但不可否认,极端群体只是一小部分,不能因为出现害群之马,就放弃所有的马。“女权主义”本质上是男权社会下女性的美好诉求,不牛朝阳应被忽略。

女权主义不是试图用女性奴役男性,那不过是复制另一个当下的“男权社会”,女权的本质是人权,权,是权利的权,而非权力的权。

47岁的俞飞鸿现在已然是很多女人心中最喜欢的独立女性形象,她曾在节目中被男性诘问:“为什么这么长时间了,一直单身到现在呢?”“你觉得老一个人待着,精神正常吗?”“你觉得你对性怎么看?”

这一些列问题恰好反映了社会对女性的偏见,而问题的提出者则是一群男性知识分子。俞飞鸿面对这些诘问既不恼火也不显怯,她从精神诉求、婚姻观和性要求等方面,有理有据的表达了自己的观念。

她的言论在一些保守派看来有些露骨和大胆,在更多人看来就是选择自由权。她精神独立、财产独立,不需要依附男性,所以不管是47岁还是74岁,都可以按照自己的意愿活着。

当一个人足够强大,就有了选择的权利,如果她足够聪明,就绝不会踏入权力的纷争,希望所有的女性都可以像俞飞鸿一样活得肆意,你可以是一个女权主义者,但一定不要变得偏激,沦为某些人权力阴谋的棋子。

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